恩玛瞪大了眼睛：
“什么？？你也看到那条美丽的五彩鱼了？我和狗剩子‘羞羞’的时候，也看到了那条鱼……”
瓦西娜老妈妈开心地笑了：
“如果恩玛的‘想法’是对的，那么狗剩子或许是你们孩子共同的‘爸爸’。看来那条五彩鱼确实有一种神奇的力量，我们部落的女人都是在它的祝福中生下孩子的。要不从今天开始，我们就给那条美丽的鱼起个名字，就叫它‘送祝福的鱼’吧！”
有人反对这个意见，觉得这个称谓还不足以体现对这条鱼的特殊地位。神秘的五彩鱼是一种超越普通生命的存在，它应该和天上的日月星辰一样是超生命的存在。他的重要性值得我们发明一个只有它独享的称谓，要不就称之为神吧！
在没有神明之前，一般是骁勇强壮的男子来保护整个部落，从今天开始这条五彩鱼就是我们整个部落的“保护神”。在它的庇佑下，我们应该可以生出绵延不绝地子子孙孙，我们的部落一定会愈发强大……
从那一天起，部落的女人们结起了一个秘密的社团。这个社团只允许女子入社，崇拜山谷河流里的一条”五色鱼神”。她们坚信，只有受到鱼神降下的祝福，才能顺利产出优秀的后代。从而让自己在部落中获得更加崇高的地位。
最早发现“鱼神”秘密的恩玛成了社团唯一的女祭司，自然也成了部落里最至高无上的领袖。每一对想要受到祝福的男女都会在“羞羞”之前求她念动咒语，召唤“五彩鱼神”的降临。尽管这种祝祷仪式时灵时不灵，五彩神鱼也不可能每次都乖乖服从恩玛的召唤，然而没有人敢于质疑女祭司至高无上的权威。因为每逢五彩神鱼没有出现，恩玛便会板着脸空质问当事人：
“你们俩究竟做了什么触怒鱼神的事情？必须立即忏悔！否则灾祸可能会降临在我们整个部落的头上！”
当事的男女便会在战战兢兢中思索，把自己记事儿开始干过的坏事统统在女祭司面前坦白从宽。恩玛还要根据他们的罪过程度决定“赎罪”的代价，究竟是男孩必须向祭司上交一头羚羊，还是女孩义务为整个部落采集三天的蘑菇……
从此这个山谷里的部落开始悄悄酝酿着巨大的变化。受到“五色神鱼”的启发，无论男女都学会了开始“讲故事”。每个人的想象力都在潜移默化中得到了训练，大家开始勇敢地讲出自己脑海里想象的事情，画面感有时甚至比自己亲眼看见的还要生动鲜活！
故事一开始自然是围绕“五彩鱼神”的来历展开，关于保护神的起源传说渐渐丰富了起来。甚至有人认为，保护部落的不仅有帮助我们生育后代的“主神”，河流、山川、甚至一草一木中都藏着神灵。甚至道最后推而广之，有人认为但凡事能够孕育生命的东西，里面一定都有神明的存在。
故事越编越丰富，神明体系越编制越复杂，部落的人们渐渐从自己想象的创世神话中找到了最初的世界观。从此这个部落以“恩玛”为徽号，以鱼神为图腾，部落的规模迅速从一百多号人扩大到了四五百人！一个实力足以横扫千军的大部落在东非大裂谷中悄然崛起。云南.yndxs.
有人说，恩玛部落的壮大完全仰赖“保护神”的护佑。其实保护神是否存在没有人知道，可是部落壮大的奥秘却与传说中的保护神有着千丝万缕的联系……
在恩玛成为大祭司之前，部落里的领袖就是瓦西娜老妈妈。在母系社会，瓦西娜妈妈算是个尽职尽责的领袖。她为部落生了无数健康的男孩，他们长大后都成为了部落里最精壮的勇士。她为人公平正直，在给大家分配猎物、水源、食物的时候，无论是不是自己的孩子都能一碗水端平。
可是不知道是什么原因，部落总是成长到一百多人以后就无法继续壮大了。如同中了某种魔咒一般，瓦西娜妈妈的号召力就只能在这个小范围人群内有效。一旦人数超过了一百五十人以上，便会出现散漫的捣乱分子和不好领导的“刺儿头”。
瓦西娜妈妈甚至想过搞部落联盟，同周边部落合作来壮大实力。可是有些部落今天看你这里的食物丰富，水草丰美就前来归顺，可是没过多久便又反叛了……
然而今时不同往日，恩玛成为了“人神合一”的首领。在族人眼中她既是部落的头人，又是人与神沟通的唯一灵媒。如此一来，部落的人际关系生态悄悄产生了化学变化。
现代社会学家曾经建立过一个数学模型，经过计算他们认为人族群中有一个微妙的“150人原则”。也就是说，一个首领凭仅仅凭借个人威望只能领导不超过150人，超过这个数字后领袖的魅力、口碑、影响力便急剧弱化。
道理也很简单，一个人的精力有限，不可能和太多的人产生亲密接触。而人偏偏是感性的动物，距离远了自然就无法对你这个人建立起信任。可是当“故事”这个变量加入了进来，一切就不一样了！而恩玛便是第一个掌握了这一利器的人。
凭借虚构和幻想的故事，首领可以在人们心目中塑造一个比自己强大一万倍的“全能之神”。这个神无所不能，无所不在地占据了更多人的灵魂。最重要的是故事虽然没有腿，却跑的比部落里任何一个擅长捕猎的勇士还要快！口口相传可以让神的传奇被迅速分享，女祭司的威名在方圆几十公里内人尽皆知。
其实恩玛心里清楚，这个神实际上存不存在并不重要，但凡相信这些故事的人便会通通拜倒在她这个女祭司的脚下！
恩玛渐渐看到了“故事”带来的强大威力，然而这一切才刚刚开始。
随着相信“保护神传说”的智人越来越多，周边的部落也纷纷开始了“故事造神”的运动。有的部落信仰天上的苍鹰；有的拜大象为自己的图腾；甚至有的部落将某一座高山或者河流奉若神明。
造神的过程大大提升了人族讲故事的能力，从此后人可以调动高级理性思维，描述一种根本不存在的事物，而且还能用这个故事在族群内建立共同的信仰。整个智人种群的脑回路悄然发生改变，每个人都充分调动了自己大脑中属于想象力的那个部分。“蝴蝶翅膀效应”就这样爆发了……